O Teatro e a Peste

Antes de se caracterizar qualquer mal-estar físico ou

psicológico, espalham-se pelo corpo manchas vermelhas,

que o doente só percebe, de repente, quando se tornam

escuras. Ele nem tem tempo de se assustar, e sua cabeça

já começa a ferver, a tornar-se gigantesca pelo peso, e ele

cai. Então, é tomado por uma fadiga atroz, a fadiga de uma

aspiração magnética central, de suas moléculas cindidas

em dois e atraídas para sua aniquilação. Seus humores

descontrolados, revolvidos, em desordem, parecem galopar

através de seu corpo. Seu estômago se embrulha, o

interior de seu ventre parece querer sair pelo orifício dos

dentes. Seu pulso, que ora diminui até tornar-se uma sombra,

uma virtualidade de pulso, ora galopa, segue a efervescência

de sua febre interior, a turbulenta desordem de

seu espírito. O pulso batendo através de golpes precipitados

como seu coração, que se torna intenso, pleno, barulhento;

o olho vermelho, incendiado e depois vítreo; a

língua que sufoca, enorme e grossa, primeiro branca, depois

vermelha e depois preta, como que carbonífera e

rachada, tudo isso anuncia uma tempestade orgânica sem

precedentes. Logo os humores trespassados como a terra

pelo raio, como um vulcão trabalhado pelas tempestades

subterrâneas, procuram a saída para o exterior. No meio

das manchas criam-se pontos mais ardentes, ao redor desses

pontos a pele se ergue em pelotas como bolhas de ar

sob a epiderme de uma lava, e essas bolhas são cercadas

por círculos, o último dos quais, como um anel de Saturno

ao redor do astro em plena incandescência, indica o

limite extremo de um bubão.

O corpo fica cheio de bubões. Mas, assim como os

vulcões têm seus lugares eleitos sobre a terra, os bubões

também têm lugares eleitos no corpo humano. A dois ou

três dedos da virilha, sob as axilas, nos locais preciosos

onde glândulas ativas realizam fielmente suas funções,

aparecem bubões, através dos quais o organismo descarrega

ou sua podridão interior ou, conforme o caso, sua

vida. Uma conflagração violenta e localizada num ponto

indica na maioria das vezes que a vida central nada perdeu

de sua força e que uma remissão do mal ou mesmo

sua cura é possível. Assim como o cólera branco, a peste

mais terrível é a que não divulga suas feições.

Aberto, o cadáver do pestífero não mostra lesões. A

vesícula biliar, encarregada de filtrar os dejetos entorpecidos

e inertes do organismo, fica inflada, quase estourando,

cheia de um líquido escuro e pegajoso, tão compacto

que lembra uma matéria nova. O sangue das artérias,

das veias, também é preto e pegajoso. O corpo fica

duro como pedra. Nas paredes da membrana estomacal

parecem ter despertado inúmeras fontes de sangue. Tudo

indica uma desordem fundamental das secreções. Mas não

há nem perda nem destruição de matéria, como na lepra

ou na sífilis. Os próprios intestinos, lugar dos distúrbios

mais sangrentos, onde as matérias atingem um grau inusitado

de putrefação e petrificação - os intestinos não

estão organicamente atacados. A vesícula biliar, de onde

é preciso quase arrancar o pus endurecido, como em alguns

sacrifícios humanos, com uma faca afiada, um instrumento

de obsidiana, vítreo e duro - a vesícula biliar está

hipertrofiada e quebradíça em alguns lugares, mas intacta,

sem lhe faltar nenhum pedaço, sem lesão visível, sem

matéria perdida.

No entanto, em certos casos os pulmões e o cérebro

lesados ficam escuros e gangrenados. Os pulmões amolecidos,

fragmentados, desfazem-se em pedaços de uma

matéria preta qualquer e o cérebro está fundido, gasto, pulverizado,

reduzido a pó, desagregado numa espécie de

pó de carvão preto.

Daí, devem-se destacar duas observações importantes:

a primeira é que as síndromes da peste dispensam a

gangrena dos pulmões e do cérebro, o pestífero não apresenta

apodrecimento de nenhum de seus membros. Sem

subestimá-la, o organismo não requer a presença de uma

gangrena localizada e física para determinar sua própria

morte.

A segunda observação é que os dois únicos órgãos

realmente atingidos e lesados pela peste, o cérebro e os

pulmões, são os que dependem diretamente da consciência

e da vontade. Podemos impedir-nos de respirar ou de

pensar, podemos precipitar nossa respiração, ritmá-la à

vontade, torná-la voluntariamente consciente ou inconsciente,

introduzir um equilíbrio entre os dois tipos de respiração:

o automático, que está sob as ordens diretas do sistema

simpático, e o outro, que obedece aos reflexos do

cérebro tornados conscientes.

Também podemos precipitar, tornar mais lento e ritmar

o pensamento. Podemos regulamentar o jogo inconsciente

do espírito. Não podemos dirigir a filtragem dos

humores pelo fígado, a redistribuição do sangue através

do organismo pelo coração e pelas artérias, controlar a

digestão, parar ou apressar a eliminação das matérias do

intestino. A peste, portanto, parece manifestar sua presença

nos lugares, afetar todos os lugares do corpo, todas as

localizações do espaço físico, em que a vontade humana,

a consciência e o pensamento estão prestes e em via de

se manifestar. ANTONIN ARTAUD